{"id":26,"date":"2026-02-13T15:22:24","date_gmt":"2026-02-13T14:22:24","guid":{"rendered":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/?page_id=26"},"modified":"2026-03-19T09:41:06","modified_gmt":"2026-03-19T08:41:06","slug":"historia-i-symbolika-ikony-mbnp","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/?page_id=26","title":{"rendered":"Historia i symbolika Ikony MBNP"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Zdj\u0119cie Ikony Autorstwa RufflesDeQueijo – Praca w\u0142asna, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=109322619<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ikona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ikona Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy powsta\u0142a wiele stuleci temu najprawdopodobniej w cieniu najs\u0142ynniejszej Ikony Wschodu \u201eHODIGITRII\u201d. Obraz ten zagin\u0105\u0142 w wojnach i najazdach muzu\u0142ma\u0144skich. Zagini\u0119cie tego Obrazu uwa\u017cano potem za najwi\u0119kszy dramat ca\u0142ego chrze\u015bcija\u0144stwa. Bowiem wed\u0142ug tradycji autorem tego Obrazu by\u0142 \u015bw. \u0141ukasz Ewangelista. Tradycja m\u00f3wi, \u017ce odegra\u0142a ona ogromn\u0105 rol\u0119 na tej wyspie, gdy po wyp\u0119dzeniu z Krety muzu\u0142man\u00f3w w 966 r. rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 rechrystianizacja wyspy. Ten rodzaj ikony by\u0142 bardzo rozpowszechniony w \u015bredniowieczu na terenach greckich, serbskich i na Rusi. Jedni twierdz\u0105, \u017ce obraz powsta\u0142 w Bizancjum, inni, \u017ce w klasztorze Hilmadar, na \u015bwi\u0119tej g\u00f3rze Athos.<\/p>

Natomiast pierwsze wiadomo\u015bci o ikonie MBNP pochodz\u0105 z XV wieku. W\u00f3wczas to pewien w\u0142oski kupiec przywi\u00f3z\u0142 j\u0105 do Rzymu…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Or\u0119dzie teologiczne ikony<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ikon\u0119 pisze kto\u015b, kto medytuje Pismo \u015bw. i maj\u0105c natchnienie Ducha \u015bw. przy pomocy kodeksu ikonograficznego zapisuje je na desce. Po napisaniu Ikony, kt\u00f3ra jest zasadniczo or\u0119dziem z Pisma \u015bw., daje do zatwierdzenia Metropolity. Gdy taka Ikona ma zatwierdzenie Patriarchy w\u00f3wczas mo\u017ce znajdowa\u0107 si\u0119 tylko w ko\u015bciele – cerkwi lub kaplicy, gdy\u017c ona nie tylko przypomina osoby \u015bwi\u0119te, lecz czyni je w pewnym znaczeniu obecnymi. W domach rodzinnych wierni ko\u015bcio\u0142\u00f3w wschodnich mog\u0105 posiada\u0107 jedynie kopie Ikon na papierze lub klejone na deskach, gdy\u017c w przeciwnym razie nie mogliby rozmawia\u0107 i prowadzi\u0107 zwyk\u0142ego codziennego \u017cycia, poniewa\u017c przed Ikon\u0105 trzeba si\u0119 modli\u0107 i kontemplowa\u0107. Ikona Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy nale\u017cy historycznie do Ikon \u015brednich, czyli pochodz\u0105cych z okresu XIV do XVI wieku.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Znaczenie symboliki Ikony Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy<\/h2>

Z\u0142ote t\u0142o Ikony<\/h3>

Ma ono podw\u00f3jne znaczenie:<\/span><\/p>

\u00a0<\/div>

  1. Symbolizuje prawd\u0119, \u017ce Osoby ukazane na Ikonie s\u0105 tutaj rzeczywi\u015bcie obecne. Na tej Ikonie obecne s\u0105 Osoby: Jezus Chrystus Zbawiciel, Maryja Jego Matka, \u015awi\u0119ci Archanio\u0142owie Gabriel i Micha\u0142.<\/span><\/p>

    \u00a0<\/div><\/li>

  2. Nast\u0119pnie symbolizuje prawd\u0119, \u017ce istnieje \u017cycie duchowe, jest zma<\/span>rtwychwstanie, a pierwszym zmartwychwsta\u0142ym jest Jezus Chrystus, a nast\u0119pn\u0105 z kolei Maryja Wniebowzi<\/span>\u0119ta.<\/p>

    \u00a0<\/div><\/li><\/ol>

    Oczy Maryi<\/h3>

    S\u0105 to oczy Eleuzy, czyli Matki zamy\u015blonej. Maryja patrz\u0105c prosto w nasze oczy, kt\u00f3re s\u0105 szeroko otwarte, pe\u0142ne refleksyjno\u015bci, g\u0142\u0119bokiej zadumy, a tak\u017ce pe\u0142ne pokoju, ale g\u0142\u0119bszego, wynikaj\u0105cego z pe\u0142ni \u017cycia jakie prze\u017cywa, jawi si\u0119 jako Matka zas\u0142uchana w S\u0142owo Bo\u017ce, jest pierwsz\u0105 s\u0142u<\/span>chaczk\u0105 Bo\u017cego S\u0142owa i Boga do Niej m\u00f3wi\u0105cego. Tymi oczyma i nas zaprasza, aby\u015bmy s\u0142uchali Bog<\/span>a nieustannie m\u00f3wi\u0105cego do nas, a najszczeg\u00f3lniej aby\u015bmy s\u0142uchali S\u0142owa Bo\u017cego uwa\u017c<\/span>niej i sami go czytali i rozwa\u017cali. Je\u017celi b\u0119dziemy to czyni\u0107, staniemy si\u0119 lud\u017ami g\u0142\u0119bi, refleksyjno\u015bci, pokoju, odkryjemy \u017cyciow\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Twarz Matki<\/h3>

    Pe\u0142na powagi, o ostrych rysach, ale ta twarz przepe\u0142niona jest pokojem, troch\u0119 w tej twarzy jawi si\u0119 smutku. Ta twarz symbolizuje Maryj\u0119, kt\u00f3ra poznawszy Wol\u0119 Bo\u017c\u0105, wype\u0142ni\u0142a j\u0105 doskonale. Nas te\u017c zaprasza, aby\u015bmy odkrywali Wol\u0119 Bo\u017c\u0105 w naszym \u017cyciu i sta<\/span>rali si\u0119 j\u0105 dobrze wype\u0142ni\u0107, aby\u015bmy i my mieli twarz przepe\u0142nion<\/span>\u0105 pokojem, sensem \u017cycia. Bowiem na twarzy cz\u0142owieka odbija si\u0119 jego wn\u0119trze. Maryja smuci si\u0119, \u017ce tak obfite owoce Odkupienia, kt\u00f3re Jezus Chrystus wys\u0142u\u017cy\u0142 ludziom za wielk\u0105 cen\u0119, nie s\u0105 przez nich wykorzystywane. To jest zaproszenie skierowane do nas, aby\u015bmy w naszym \u017cyciu dobrze ko<\/span>rzystali z tych zbawczych owoc\u00f3w i innych do ich \u017ar\u00f3de\u0142 doprow<\/span>adzali.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Suknia Maryi \u2013 czerwona<\/h3>

    Widoczna pod szyj\u0105 Maryi i kawa\u0142ek r\u0119kawa u Jej prawej d\u0142oni. Czerwona suknia, w kt\u00f3r\u0105 Maryja jest ubrana, symbolizuje zasadnicz\u0105 postaw\u0119 Jej \u017cycia \u2013 by\u0142a to Matka Pi\u0119knej Mi\u0142o\u015bci \u2013 mi\u0142o\u015bci bezinteresownej i bez reszty. Ca\u0142e swoje \u017cycie odda\u0142a Bogu, Chrystusowi i ludziom i nadal to czyni jako Matka nieustannie wstawiaj\u0105ca si\u0119. St\u0105d p\u0142ynie i w nasz\u0105 stron\u0119 zaproszenie, aby\u015bmy i my w \u017cyciu naszym dojrzewali do mi\u0142o\u015bc<\/span>i s\u0142u\u017cebnej, bezinteresownej, do stawania si\u0119 ca\u0142kowitym darem dla drugich, czy to w \u017cyciu rodzinnym, powo\u0142aniu<\/span> zakonnym, kap\u0142a\u0144skim czy zawodowym, a to z kolei jest istot\u0105 i najg\u0142\u0119bszym sensem \u017cycia<\/span>.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Welon i p\u0142aszcz \u2013 koloru ciemnogranatowego<\/h3>

    Symbolizuje postaw\u0119 z \u017cycia Maryi, kt\u00f3ra by\u0142a Matk\u0105 ca\u0142kowitego zawierzenia. Przecie\u017c Ona by\u0142a tylko cz\u0142owiekiem, chocia\u017c mia\u0142a przywilej Niepokalanego Pocz\u0119cia, czyli wolno\u015bci od grzechu<\/span> pierworodnego. To jednak prze\u017cywa\u0142a \u017cycie wiary. Musia\u0142a w pewnych trudniejszych momentach \u017cycia da\u0107 dow\u00f3d nawe<\/span>t trudnego zawierzenia. Momentami ty<\/span>mi by\u0142y: zwiastowanie, czyli zgoda na zmian\u0119 wszystkich plan\u00f3w \u017cyciowych; nast\u0119pnie samo narodzenie si\u0119 Jezusa w grocie poza miastem, a przecie\u017c Pisma obwieszcza\u0142y, \u017ce wszystko si\u0119 zmieni, kiedy Mesjasz pojawi si\u0119 na<\/span> tej ziemi, ale pomimo wszystko Ona wierzy. P\u00f3\u017aniej ucieczka do Egiptu \u2013 \u017cyje jako emigrantka, uciek<\/span>inierka, aby chroni\u0107 swojego Syna, ale wierzy. Z kolei 30 lat milczenia, pracy w ub\u00f3stwie, momenty publicz<\/span>nego nauczania i odrzucania Jezusa przez ludzi. Wreszcie skazanie, \u015bmier\u0107 krzy\u017cowa. A Ona sta\u0142a pod krzy\u017cem, tzn. wierzy\u0142a, ufa\u0142a. To rzeczywi\u015bcie Matka zawierzenia, nawet w trudach. To Ona nas zaprasza na drog\u0119 zawierzenia Bogu, ufno\u015bci, nawet w ciemnych momentach prze\u017cywania wiary, tajemnic, niewiadomej \u017cyciowej i nierozumienia r\u00f3\u017cnych trudniejszych chwil i wydarze\u0144.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Aureola Maryi<\/h3>

    Wype\u0142niona jest ozdobnymi kwiatami i ornamentami z najpi\u0119kniejszych dzie\u0142 sztuki artystycznej. Symbolizuje ona \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Maryi. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 Maryi to nic innego jak umi\u0142owanie ponad wszystko Boga i stawianie Go na pierwszym miejscu <\/span>oraz umi\u0142owanie cz\u0142owieka w Bogu. To tak\u017ce or\u0119dzie p\u0142yn\u0105ce z tej czcigodnej Ikony w nasz\u0105 stron\u0119.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Gwiazda (a \u015bci\u015blej m\u00f3wi\u0105c gwiazdy)<\/h3>

    Jedna wyra\u017anie jest widoczna nad czo\u0142em Maryi na welonie (ta \u015brodkowa). Po lewej stronie mniejsza jest ewenementem zdobnictwa ikon w XVII wieku, dlatego te poz\u0142otki na p\u0142aszczu na ramionach i na welonie zosta\u0142y dodane w tym nurcie<\/span>, ale one nie nale\u017c\u0105 do kodeksu ikonografii starszej. Na oryginale jest tylko na kra\u0144cach welonu i p\u0142aszcza z\u0142<\/span>ota wst\u0119ga. Dlatego ta druga gwiazda z prawego ramienia Maryi znik\u0142a z tego powodu, a na lewym ramieniu zas<\/span>\u0142ania j\u0105 Jezus Chrystus. Trzy gwiazdy symbolizuj\u0105 prawd\u0119 z \u017cycia Maryi: by\u0142a Ona zawsze Dziewic\u0105 \u2013 przed pocz\u0119ciem, w czasie narodzin Jezusa Chrystusa i po Jego narodzeniu. Dziewicza Matka jest dla nas zaproszeniem do czysto\u015bci serca, do strze\u017cenia czystej mi\u0142o\u015bci w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim, zakonnym i kap\u0142a\u0144skim. Czysto\u015b\u0107 serca i umys\u0142u daje g\u0142\u0119bsze spojrzenie na \u017cycie ka\u017cdego cz\u0142owieka i pozwala lepiej pozna\u0107 Boga i Bo\u017ce Tajemn<\/span>ice.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    MP QV \u2013 skr\u00f3ty napis\u00f3w w g\u00f3rnej partii Ikony<\/h3>

    MP<\/b> (Mether) \u2013 to znaczy Matka; \u0398\u03a5<\/b> (Theu) \u2013 to znaczy Boga.<\/span> Matka Boga \u2013 Ona by\u0142a prawdziwie Matk\u0105 Wcielonego S\u0142owa w Jego ludzkiej naturze.<\/span><\/p>

    \u00a0<\/div>

    Twarz Matki pochyla si\u0119 nad Jezusem Chrystusem<\/span><\/h3>

    Matka, patrz\u0105c w nasze oczy, zaprasza nas stoj\u0105cych przed Ikon<\/span>\u0105 swoim skierowaniem si\u0119 w stron\u0119 Jezusa Chrystusa, aby\u015bmy teraz popatrzyli na Niego. On bowiem jest na tej Ikonie najwa<\/span>\u017cniejszy. Daj\u0105c si\u0119 zaprosi\u0107 Matce, popatrzmy na Jezusa Chrystusa. Jest On w proporcji do Matki ukaza<\/span>ny jako kilkuletnie dziecko, ale wygl\u0105d Jego nie jest podobny do dziecka, wr\u0119cz jest to m\u0142ody, ale doros\u0142y M\u0119\u017cczyzna Pantokrator, czyli Odkupiciel.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Zielona suknia Jezusa Chrystusa<\/h3>

    Symbolizuje ona prawd\u0119 z Jego \u017cycia, \u017ce jako Syn Bo\u017cy przybra\u0142 z Maryi natur\u0119 ludzk\u0105, staj\u0105c si\u0119 cz\u0142owiekiem, naszym bratem. Co to za wielki znak mi\u0142o\u015bci Boga do ludzko\u015bci! B\u00f3g Ojciec posy\u0142a Swojego Umi\u0142owanego Syna, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 nasz\u0105 ludzk\u0105 natu<\/span>r\u0119, staj\u0105c si\u0119 jednym z nas. Czyli nasza ludzka natura przez Chrystusa ju\u017c jest u Boga. Oddajmy Mu dzi\u0119ki za tak<\/span>\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i za to, \u017ce sta\u0142 si\u0119 jednym z nas dla naszego zbawienia; jeszcze przez chwil\u0119 pomy\u015blmy, jak nas B\u00f3g cen<\/span>i, jak Mu na nas zale\u017cy<\/span>.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    P\u0142aszcz z\u0142otawo-br\u0105zowo-czerwony Jezusa Chrystusa<\/h3>

    Symbolizuje prawd\u0119, \u017ce Jezus Chrystus by\u0142 Synem Bo\u017cym, a wi\u0119c ten p\u0142aszcz symbolizuje Jego natur\u0119 bosk\u0105. Znowu jaki\u017c pow\u00f3d do wdzi\u0119czno\u015bci i rado\u015bci: Syn Bo\u017cy z mi\u0142o\u015bci ku nam staje si\u0119 cz\u0142owiekiem i zamieszka\u0142 po\u015br\u00f3d nas. A Pro<\/span>rocy wo\u0142ali, zapowiadaj\u0105c troch\u0119 z niedowierzaniem: „Czy B\u00f3g naprawd\u0119 zamieszka na ziemi?”. Ten p\u0142aszcz nar<\/span>zucony na ramiona Jezusa Chrystusa spad\u0142 z Jego lewego ramienia. Jest tutaj zapisany tekst z listu \u015aw. Paw\u0142a Aposto\u0142a do Filip<\/span>ian (2, 5-11), gdzie jest mowa o kenozie Chrystusa. On, istniej\u0105c w postaci Bo\u017cej, nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci, aby by\u0107 na r\u00f3wni z Bogiem, ogo\u0142oci\u0142 samego siebie stawszy si\u0119 cz\u0142owiekiem… Jest to wyraz najg\u0142\u0119bszego ub\u00f3stwa ewangelicznego, kt\u00f3re stawia warto\u015bci Boga i warto\u015b\u0107 cz\u0142owieka z jego najwy\u017cszym dobrem na pierwszym miejscu. Jest to gest zapraszaj\u0105cy nas do postawienia Boga \u2013 Jezusa Chrystusa na pierwszym miejscu i prze\u017cywania ewangelicznego ub\u00f3stwa we wszystkich rodzajach powo\u0142a\u0144, a najbardziej radykalnie w \u017cyciu zakonnym.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Twarz Jezusa Chrystusa<\/h3>

    Jest ona niejako odwr\u00f3cona od Matki. Jezus Chrystus patrzy w z\u0142ote t\u0142o Ikony, a Jego wzrok przebiega poprzez Krzy\u017c grecki, kt\u00f3ry w swych d\u0142oniach trzyma Archanio\u0142 Gabriel. Jezus Chrystus poprzez ten gest m\u00f3wi do nas<\/span>: „Ja przeszed\u0142em przez Krzy\u017c i m\u0119k\u0119 do zmartwychwstania. Wy tak\u017ce i to bez wyj\u0105tku winni\u015bcie w \u017cyciu swoim nieustannie prze\u017cywa\u0107 przechodzenie od egoizmu do dawania siebie, od grzechu do nowego \u017cycia”. Nie<\/span>koniecznie musicie przechodzi\u0107 m\u0119cze\u0144stwo, bo to jest najszczeg\u00f3lniejsze powo\u0142anie, ale pasch\u0119 \u017cycia ku pe\u0142ni, ku rozwojowi i ku \u015bwi\u0119to\u015bci. „Ja id\u0119 z wami na tej drodze, zawsze chc\u0119 was wspomaga\u0107”.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Pas czerwony<\/h3>

    Jest nim przepasany Jezus Chrystus, a symbolizuje prawd\u0119, \u017ce Jezus Chrystus sta\u0142 si\u0119 Kap\u0142anem w\u0142asnej ofiary, czyli zako\u0144czy\u0142 sk\u0142adanie starotestamentalnych ofiar, a sam Siebie z\u0142o\u017cy\u0142 w ofierze Wieczernika i Kalwarii, daj\u0105c nam nowe <\/span>\u017cycie. Co wi\u0119cej, teraz Jezus Chrystus na o\u0142tarzach \u015bwiata, gdy celebruje si\u0119 Msz\u0119 \u015bw., uobecnia sk\u0142adanie swojej Ofiary: M\u0119ki, \u015amierci i Zmartwychwstania z nas i dla nas. Wyra\u017amy za to wdzi\u0119czno\u015b\u0107 i zapytajmy siebie, jak z Eucharystii (jako Ofiary, Komunii i Obecno\u015bci w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie) korzystamy? Obok g\u0142owy Jezusa Chrystusa jest skr\u00f3t napisu: IC XC<\/b>, co znaczy Jezus Chrystus Pantokrator.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Archanio\u0142 Gabriel i Archanio\u0142 Micha\u0142<\/h3>

    Z lewej strony g\u0142owy Maryi (patrz\u0105c od naszej strony) widnieje Archanio\u0142 Micha\u0142, nios\u0105c w d\u0142oniach narz\u0119dzia M\u0119ki: w\u0142\u00f3czni\u0119 i g\u0105bk\u0119 na trzcinie. Sama osoba Archanio\u0142a Micha\u0142a, a jeszcze z tymi symbolami, oznacza potrzeb\u0119 w \u017cyciu walki ze z\u0142em, grzechem, egoizmem. \u015aw. Pawe\u0142 powiedzia\u0142: „bojowaniem jest \u017cycie cz\u0142owieka na ziemi”. A wi\u0119c<\/span> ten Archanio\u0142 zaprasza nas do godziwej i z mi\u0142o\u015bci<\/span>\u0105 prze\u017cywanej walki ze z\u0142em, grzechem, egoizmem w sobie, w naszych \u015brodowiskach, aby\u015bmy mogli trwa\u0107 w dobrym i w mi\u0142o\u015bci, d\u0105\u017c\u0105c do pe\u0142ni cz\u0142owiecze\u0144stwa i \u017cycia duchowego.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Prawa d\u0142o\u0144 Maryi<\/h3>

    Jest ona ukazana w ge\u015bcie wskazuj\u0105cym, czyli jest to element z grupy ikon Hodegetria (Wskazuj\u0105ca Drog\u0119). Maryja, patrz\u0105c swoimi oczyma w nasze oczy, wo\u0142a teraz do nas, wskazuj\u0105c nam na Jezusa Chrystusa: „Oto Droga, Prawda i \u017bycie, na\u015bladujcie Go, przyjmijcie Go w swoje \u017cycie”. A Droga, Prawda, \u017bycie znaczy tyle co: Prawda \u2013 to Prorok i S<\/span>\u0142owo; <\/span>\u017bycie \u2013 kap\u0142an i ofiara; Droga \u2013 Pasterz. To najmocniejsze zaproszenie p\u0142yn\u0105ce z tej Ikony.<\/span><\/p>

    \u00a0<\/div>

    Jezus obiema r\u0119kami obejmuje wskazuj\u0105c\u0105 d\u0142o\u0144 Matki<\/span><\/h3>

    Gest ten stanowi serce tej ikony. Od tego gestu ikona nosi tytu\u0142 Nieustaj\u0105cej Pomocy. Poniewa\u017c Maryja zawsze i wszystkich prowadzi do Jezusa Chrystusa i wszystko, co s\u0142ys<\/span>zy od ludzi, Jemu przekazuje, a On z kolei wszystko przyjmuje. Ludzie wyczuwaj\u0105 ten gest i symbol, maj\u0105c zaufani<\/span>e chyba najwi\u0119ksze do tej Ikony.<\/p>

    \u00a0<\/div>

    Sanda\u0142 spadaj\u0105cy z prawej nogi Jezusa<\/h3>

    Jest tutaj zapisany fragment z Ewangelii, gdzie \u015bw. Jan Chrzciciel wo\u0142a\u0142: „Oto nadchodzi Ten, kt\u00f3remu ja nie jestem godzien rozwi\u0105za\u0107 rzemyka u sanda\u0142a”. \u015aw. Jan Chrzciciel nie czu\u0142 si\u0119 godnym, by rozwi\u0105za\u0107 rzemyk u sanda\u0142a, gdy\u017c nale\u017ca\u0142 do Starego Testamentu. Ale na tej Ikonie jest kto\u015b, kto by\u0142 godny to uczyni\u0107 \u2013 jest to Maryja, Matka Jezusa, Nowa Ewa, Matka \u017byj\u0105cych.<\/p>

    \u00a0<\/p>

    Symbolika Maryi na Ikonie MBNP jako Ko\u015bcio\u0142a<\/span><\/b><\/p>

    \u00a0<\/div>

    Maryja na Ikonie Nieustaj\u0105cej Pomocy symbolizuje Matk\u0119 Jezusa Chrystusa, a tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142, jako wsp\u00f3lnot\u0119 Ludu Bo\u017cego.<\/span><\/p>

    \u00a0<\/div>

    Wszystko to co w symbolach odno<\/span>si si\u0119 do Maryi dotyczy misji i pos<\/span>\u0142annictwa Ko\u015bcio\u0142a; a wi\u0119c:<\/span><\/p>

    • zas\u0142uchanie w S\u0142owo, by by\u0107 Eleuz\u0105 \u2013 Matk\u0105 s\u0142uchaj\u0105c<\/span>\u0105,<\/span><\/p><\/li>

    • zamy\u015blenie i szukanie Woli Bo\u017cej p\u0142yn\u0105ce z Jej twarzy oraz jej pe\u0142nienie,<\/span><\/p><\/li>

    • Ko\u015bc<\/span>i\u00f3\u0142 ma by\u0107 Matk\u0105 bezinteresownej mi\u0142o\u015bci wobec ludzkiej rodziny,<\/p><\/li>

    • ma by\u0107 Matk\u0105 zawierzenia dla ludzi,<\/p><\/li>

    • ma by\u0107 pe\u0142en \u015bwi\u0119to\u015bci,<\/p><\/li>

    • ma by\u0107 Matk\u0105 dla ludzkiej rodziny,<\/p><\/li>

    • ma by\u0107 dziewiczy \u2013 czysty,<\/p><\/li>

    • ma by\u0107 wskazuj\u0105cy Jezusa Chrystusa i nios\u0105cy Go wszystkim,<\/p><\/li>

    • podprowadzaj\u0105cy do Jezusa Chrystusa i nieustannie modl\u0105cy si\u0119 modlitw\u0105 zbawcz\u0105 za ca\u0142\u0105 ludzk\u0105 rodzin\u0119,<\/p><\/li>

    • walcz\u0105cy z godno\u015bci\u0105 ze z\u0142em, grzechem i \u015bmierci\u0105 wewn\u0105trz i w \u015bwicie.<\/p><\/li>

    • prze\u017cywaj\u0105cy nieustannie pasch\u0119, czyli przechodzenie w nowo\u015b\u0107 \u017cycia.<\/p><\/li><\/ul>

      IV. Symbolika Maryi na Ikonie MBNP jako Ludu Bo\u017cego<\/b><\/p>

      Maryja na Ikonie symbolizuje ka\u017cdego chrze\u015bcijanina, a nawet ka\u017cdego cz\u0142owieka, a najszczeg\u00f3lniej ka\u017cd\u0105 Uczennic\u0119 i Ucznia Pa\u0144skiego, czyli powo\u0142anych do apostolstwa. Podobnie jak powy\u017cej trzeba przeanalizowa\u0107 te nasze zadania i mi<\/span>sj\u0119.<\/p>

      O. Kazimierz Fryze\u0142 C.Ss.R.\u00a0 Krak\u00f3w 13.07.2011r.\u00a0<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
      \n\t\t\t\t\t
      \n\t\t\t\t
      \n\t\t\t\t\t\t\t
      \n\t\t\t
      <\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Zdj\u0119cie Ikony Autorstwa RufflesDeQueijo – Praca w\u0142asna, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=109322619 Ikona Ikona Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy powsta\u0142a wiele stuleci temu najprawdopodobniej w cieniu najs\u0142ynniejszej Ikony Wschodu \u201eHODIGITRII\u201d. Obraz ten zagin\u0105\u0142 w wojnach i najazdach muzu\u0142ma\u0144skich. Zagini\u0119cie tego Obrazu uwa\u017cano potem za najwi\u0119kszy dramat ca\u0142ego chrze\u015bcija\u0144stwa. Bowiem wed\u0142ug tradycji autorem tego Obrazu by\u0142 \u015bw. \u0141ukasz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-26","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/26","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/26\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8753,"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/26\/revisions\/8753"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/8"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mbnp.fastllama.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}